百闻不如一见，百说不如一试

——寄语2011级中文基地班同学

胡安顺

二零一三年十一月十七日，晴空万里，文学院二零一一级中文基地班同学西行考察乾陵与法门寺，由辅导员带队，余与韩宝育等四位教师应邀同行，晨往暮归。所见者依次为乾陵永泰公主墓、乾陵博物馆、梁山主峰、东西二峰、司马道、翼马、鸵鸟、翁仲、无字碑、述圣纪碑、石狮、六十一藩臣石像、法门寺山门、佛光门、石雕群象、般若门、菩提门、圆融门、十八罗汉、佛光大道、菩萨塑像、合十舍利塔、真身宝塔、地宫、佛指舍利及珍宝阁等。

乾陵与法门寺余曾多次游览，不过此行不虚，不仅有新感悟，且见到许多新事物，比如乾陵博物馆所陈武则天撰写并书丹之《升仙太子之碑》，书法婉约流畅，遒劲柔丽，堪称佳作，则天贵有天下，口衔日月，手握乾坤，然于书法纵横有度，严守绳墨，不失规范而英气四射，令人赞叹，给人启迪。又如法门寺新建之佛光门、群象、罗汉、菩萨、佛光大道、合十舍利塔诸建筑，皆气势恢宏，硕大无比，非仰视不能穷其高，非环顾不能知其广，大有佛法无边包举三界之气势，令人生畏，发人思考。于是余有叹焉：假使余谢绝学生之邀请，学生必有不能与师同游盛景之憾，余亦必有未满足学生愿望之歉，且不能亲见以上诸物，仅能以所闻猜度耳。所闻之于亲见，诚不可同日而语。

今见诸生所撰参观乾陵法门寺之游记诗作，写景状物，抒情议论，皆言之凿凿，词富而理通，一扫空谈之风，令人耳目一新。倘若诸生舍此行未亲身感受乾陵法门寺之景物，仅凭书本网络之介绍，岂能有如此丰硕之收获哉？此所谓闻与见之异也。弟子有未读《左传》《国策》者问于众师曰：“《左传》之文采若何？”师皆答曰“甚善。”再问曰：“《国策》之文采若何？”皆再答曰“甚善。”夫《左传》之与《国策》，文虽同善而其实相距远矣，岂舍披阅仅凭师说而能知其甚善之别哉？海人有生而未尝百果者问于果农曰：“杏之味若何？”皆答曰“酸而甘。”再问曰：“梅之味若何？”皆再答曰：“酸而甘。”复问曰：“葡萄之味若何？”皆复答曰：“酸而甘。”夫杏之味不同于梅，梅之味不同于葡萄，岂从未尝食仅凭闻说而能察其酸甘之异哉？昔有赵括者，自少时熟读兵法，以为天下莫能当，尝与父奢言兵事而奢不能难，然一旦帅师与秦将白起接战，军败身死，为天下笑，致使四十万赵卒殒命沟壑，赵国朝野处于危恐。夫兵者，死地也。岂脱离实战仅凭纸上谈兵而能决胜于疆场哉？故知百闻不如一见，百说不如一试。是故欲知东海之大，莫若乘舟以渡之；坐论西岳之险，莫若攀援而临之。是故《礼》曰：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”

夫见有详略之分，粗细之别，各兼优劣，不可不察。详细者穷其枝叶，大小无遗；粗略者走马观花，浮光掠影。穷其枝叶固然最能得意，然事事如此，时岂足用？走马观花虽不能尽知花之细微，然毕竟亲临其境矣，既见花之形色矣，此与毫无所见者相较何如？若以就食喻之，粗略者如食之不精，抑或食不果腹，虽然，其与食未及齿者相较何如？学问之道与游览、就食之道同，比如浏览《诗经》一过与从未涉阅甚或不知《诗经》为何物者相较何如？虽愚者不辨自明。五柳先生云：“好读书，不求甚解。”书山学海，非好读不足以致其博，非甚解不足以求其精，然生命有涯，欲两全其美，鱼熊得兼，难矣。故知书不必卷卷精读，而不可不翻阅之，不可不浏览之。正如天下之山水，虽不必逢山必穷其高，遇水必探其深，而人皆欲亲身参观之，游览之，岂能唯观舆图画作于华屋、徒听描绘介绍于厅堂乎？

勉之哉！诸生年富尚学，既得百闻一见之道，循好读甚解之理，博观约取，慎思笃行，日月不辍，夙夜匪懈，必能登堂入室，至于大方。

2013年12月12日于菊香斋

丹江赋

胡安顺

丹江者，汉江之最大支流也，或称州河。源于秦岭，横贯商洛，达乎豫鄂，注入汉水。始治于夏禹，得名于丹朱。享天下名水之誉，兼通航灌溉之利。蜿蜒为美景，停蓄成水库。静如处女，动如游龙。或平或怒，或缓或急。平缓则悠柔，利万物而不争；急怒则咆哮，摧千屋于瞬间。全长八百八十里，支流如须，携泉无数。夹岸青山巍巍，嘉木成林，田舍相连，飞鸟成群。商山借丹江而灵秀，丹江依商山而增辉，万壑竞奇，千峰耸翠。地藏百宝，人尽多才。古道盘旋，没入云端，铁路穿山，直指东南。登商山而情豪，临丹水而神运，是故英雄眷顾，高士隐居，文人吟诵，历久不衰。帝尧征伐，以讨不庭，战此水而服南蛮；商鞅变法，功封商於，居此水而威诸侯；张仪联楚破齐，出奇计，借此水而留怀王；强秦兵出咸阳，过牧护、绝此水而吞吴楚；刘邦起兵沛县，入武关，涉此水而诛暴秦；四皜穴处商山，食商芷，饮此水而定帝位；光武夜出长安，避王莽，伏此水而致中兴；闯王屯兵鼎龙，八进八出，据此水而亡大明；红军五进商洛，先念突围，滨此水而创基地。至如庾信、李白、乐天、韩愈、庭筠、杜牧、康节、霞客、雪垠、平凹古今诸贤，莫不心仪商山，行吟丹水。故知商洛自古形胜地，兴亡成败系丹江。

丹江之春也，苇叶青青，杨柳依依，鸟鸣嘤嘤，上下于飞，刺梅绕树，落英缤纷。童子嬉戏，折柳插柏，以石击水，卷叶为笛，其声呜呜，是为报春，燕子不知人贫富，年年飞入旧主家。丹江之夏也，水清见底，鱼游上下，迟速不定，鳖藏深藻，静卧不动。树头蝉噪，稻田蛙声。而或山雨骤来，电闪雷鸣，万流交汇，江水暴涨，两岸不辩牛马，巨流汹涌，一泻千里，折木毁田，摧屋漂畜，观者失色，闻者惊心。丹江之秋也，天高云淡，清风习习，落叶纷纷，遍地如金。水浅而流缓，岸阔而石众，牧童饮牛，村姑漂衣，水鸟无猜，去而复来。江岸上空，大雁南归，列阵成一，变形为人，渐行渐远，消失云际，其鸣悠长，婉转千里。丹江之冬也，瑞雪時降，漫天飞舞，大如鹅毛，轻如飘絮。雪停日出，万籁俱寂，渡头隐没，一江皆白，山山披银装，树树梨花开。野兔出洞，饿犬漫游，寻物覓食，不知所歸。鳥雀依树，群聚群飞，抖动积雪，落霰霏霏。童子不畏严寒，滚雪堆人，尽显其能；摔跤比武，一决胜负。大人喜年，朋酒斯飨，一曲秦腔，百忧全忘。故知丹江天赋阴阳和，四季分明日月辉。

呜呼！丹江源接帝都，流通吴楚。航运则关陇直达荆襄，会馆船帮，繁盛一时。沾溉则致富三省，万民安乐，千里稻香；养物则牛羊遍地，嘉果仙草，百谷可尝；育人则俊采星驰，小说戏剧，声播八方；旅游则四皓古塚，丹江漂流，仙娥风光。然则天下之美在商洛，商洛之美不在他，在乎山水之间也。故知有水则利兴，无山则势亡。川竭而谷虚，丘夷而渊失。是故善战者依山而求胜，善治者保水以致强。是故《诗》云：“河水洋洋，北流活活。”“南山有桑，北山有杨。”颂曰：

商洛自来名远扬，云烟八景系丹江。

物华天宝帝王业，人杰地灵戏剧乡。

高士山中威望在，将军帐下运筹忙。

书生最是忆秦汉，道里至今说闯王。

附记：本文应商洛市委宣传部之约撰，2013年10月29日定稿于陕西师范大学菊香斋。

农耕赋

胡安顺

农耕者，华夏之所本也，重之则国强，轻之则民殃。五谷者，万民之所赖也，有之则安生，无之则仆僵。土地者，祖宗之所遗也，宝之则富足，毁之则败亡。是故神农斫木为耜，黄帝服牛乘马，后稷教民稼穑，公刘彻田为粮。《书》曰“农用八政。”《诗》云：“十月涤场。”《春秋》大义训农，《孟子》五亩树桑。齐桓度地致霸，秦嬴耕战始皇。牛车虽简，千年致远；石磨固陋，粉细留香。耒耨刺而百谷成，纺车旋而垂衣裳。此皆农耕文化之标记，虽乖于时而废于用，贱于俗而流于野，然乃华夏文明之见证，先民睿智之辉光，是故搜于彼而集于斯，展于今而传于后。土地虽广，慎其用之；稼器虽旧，宜其藏之。斗转星移，春露秋霜；子子孙孙，百世不忘。尧之日月，黄陵之县；舜之乾坤，圪台之乡。

附记：黄陵县圪台乡为保存农耕文明之记忆，集磨盘、碾子、碌碡、木犁、纺车、牛车诸具于一舘，谓之文化广场。舘中设浮雕一，拟刻辞以颂扬农耕文明及建场之深义，邀余代撰，因为是作。时在2013年4月21日。原文载于《陕西师大报》2013年5月15日第8版，是后又有小改。

崇文宝塔赋

胡安顺

塔者，或称浮屠，供奉舍利、佛像之地也，后或纳藏法器、经卷诸物。佛塔累级而高，象征佛祖尊崇，佛法广大；上圆下方，寓意天地之象，包举三界。泾阳崇文塔，始建于明，重修于清，南临泾河，北望五陵，雄视古今。大雁塔以古朴雄浑名，嵩岳寺塔以年代久远名，六和塔以镇压钱塘名，千寻塔以三塔一体名， 崇文塔以高耸入云名，横空出世，独冠神州。语曰：“救人一命，胜造七级浮屠。”七级者何也？大塔也。大塔者何也？可供大佛也。供大佛者何也？功德大也。崇文塔层列十三级，高近三百尺，李公世达之功德可谓大矣。泾河新城隶属西咸新区，地处中国大地原点，崇文塔矗立城中，登塔而小天下，等距而达四维，可谓原点之原点矣。泾河新城精心打造崇文塔文化区，保护名胜，弘扬文化，发展经济，改善民生，千家称颂，万众同乐，可谓功兴而踵事、德举而民惠矣。诗曰：

崇文塔上望雄州，千里秦川眼底收。

三辅城头紫气绕。五陵原下庙碑稠。

秦皇兵马余威在，汉武仙台胜迹留。

盛世新区添盛事，泾河滚滚向东流。

附记：此文应陕西省西咸新区泾河新城管理委员会之约撰，于2013年9月8日定稿，继而刻碑，是后又有小改。

庚寅年重阳节海峡两岸同胞在陕西恭祭轩辕黄帝祭文

胡安顺代撰

惟公元二零一零年，岁次庚寅，金秋重阳之日，海峡两岸同胞代表会聚桥山，以炎黄子孙虔诚敬肃之心、鲜花时果之仪，同祭我华夏始祖民族之魂轩辕黄帝，辞曰：

皇皇我祖，厥功伟哉！继天立极，为民立命。建造宫室，树艺五谷，披山通道，救灾衅患，创制垂衣，开启文明。兴师振兵，以征不享。致胜于阪泉之郊，收功于涿鹿之野。百姓宁而九州一，万国亲而远人来。

赫赫我祖，厥德盛哉！道法自然，义参天地。虽有弧矢之利，尤重玉帛；纵有威武之师，不加无罪。奉天抚民，文教覃敷。四邻辑睦，万方被泽。春风送暖，日月争辉。律吕协和，玉烛调辰。盛治弘勋，土德长存。

明明我祖！厥名大哉！千古一帝，声播八荒。开物成务，上善若水。功造中华而不居，威重天下而不恃。进为天下，退为天下，乃知圣贤代起，先后一揆。是后尧舜揖让，禹汤接踵。周秦汉唐，绵延至今。得道多助，国势弥张。改革开放，蒸民富足。巨龙腾飞，舉世倾目。

陕西台湾，万里同根。振兴中华，两岸一心。节逢重阳，共祭先人。文化交流，携手共进。岂无龃龉，毕竟天亲。外御其侮，兄弟情真。弘扬传统，革故鼎新。共建和谐，利国利民。仰无愧于祖宗，俯无愧于子孙。

郁郁乎，陕西！焕焕乎，台湾！悠久哉，神州！伟大哉，中华！羹墙日见，馨香斯荐，敬唯鉴歆，永锡鸿禧。

轩辕颂词

胡安顺

（一）

大哉轩辕，王道荡荡。开物成务，史列首章。

息战安民，制礼兴邦。一统九州，声播八荒。

（二）

桥山峣峣，沮水滔滔。追思我祖，功丰德高。

宾服诸侯，惠及耋耄。教化天下，万姓来朝。

（三）

桥山巍巍，沮水清清。怀思我祖，智慧天成。

服冕垂衣，播谷树桑。始作书契，创建文明。

（四）

岁岁烝尝，不忘丕训。振兴中华，历史重任。

功崇惟志，业广惟勤。继承传统，开拓创新。

（五）

赫赫我祖，普天仰之。明德惟馨，永其襄之。

重阳佳节，神其降之。黍稷美酒，时来享之。

（六）

桥山沮水，龙之故乡。炎黄子孙，源远流长。

两岸同胞，春秋筹商。同祭始祖，共铸辉煌！

附记：祭文及颂词应陕西省黄帝陵整修保护工作办公室、黄帝陵基金会之约撰，定稿于2010年9月初。